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经典 | 《素问》上古天真论篇

2019-10-21来源:千龙网


奇书《黄帝内经》


宋人高保衡曾发出这样的感慨:“人生天地之间,八尺之躯,脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,十二经气血之大数,皮肤包络,其外可剖而视之乎?非大圣上智,孰能知之?


就《皇帝内径》的内容而言,确实如此。


纵观中国古代医学史,一直没有形成解剖学这门学科,但《皇帝内径》不但清晰地描述了人体的解剖结构和全身经络的运行情况,而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学生物学等领域的描述和阐释比西方在近代和当代才兴起的学科对人体的发现、论述更为精深、全面。其中许多内容,现代科学至今仍不能完整地作出解释。


《皇帝内径》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇,各9卷。分别从阴阳五行、天人相应、五气六运、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面,结合当时哲学和自然科学的成就,作出了比较系统的理论概述和认识。《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理,以及人与自然等基本理论;《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧【shu】穴针灸等。


《皇帝内径》成书于大约2000年前的秦汉时期。作为中医的理论基础和精髓,在中华民族近两千年繁衍生息的漫漫历史长河中,《黄帝内经》的医学主导作用及贡献功不可没。试想,大约700年前,欧洲鼠疫爆发,有四分之一的欧洲人失去了宝贵生命,而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行,但从未有过像欧洲一样惨痛的记录,《黄帝内经》的功用由此可见一斑。


总之,《黄帝内经》全书,“上穷天纪,下计地理,远取诸物,近取诸身,更相问难”,天、地、人无所不包。它涉及医学、养生学、哲学、天文学、地理学、气象学、心理学、气候、风水、历法、阴阳五行等各个门类,是中国古代文化宝库中一部罕有的伟大奇书。


《素问》上古天真论篇


上古之人,一般都懂得养生之道,能根据自然的阴阳变化来调整、平衡身体的阴阳,并善于利用气功、引导等保健方法来维护身体健康。再加上他们对饮食有一定节制,作息有一定规律,不过度劳累,所以能做到形体与精神的协调,活到人类应该由有的寿数,度过百岁才死去。


现在的人就不是这样了,他们生活毫无规律,把酒当水饮,以嗜酒为常态,酒醉了还常常肆行房事,纵情色欲,因而耗尽了精气,散失了真元。现今的人不知道保持精气、蓄养精神的重要。他们贪图一时快乐,背离了养生的真正乐趣,作息也没有一定规律,所以不到五十岁便衰老了。


上古时代,深明养生之道者教诲人们说:对于四季一切可能影响身体健康的反常气候,要注意适时回避;同时思想上保持安闲清静,无过多的欲求,使真气居藏于内,精神内守而不耗散。能这样做的话,病邪又怎么能够侵害人体呢?所以那时的人们精神安闲,无嗜欲之心,心境安定,不为外物所动。虽然劳作,却也不觉得疲惫,人体内真气平和调顺,人人都能随其所欲满足自己的愿望,无论吃什么食物都感到甘美,随便穿什么衣服都感到满意。大家随遇而安,互相之间从不羡慕地位的高低,人人都自然朴实。所以,不良嗜好不能干扰他们的视听,淫乱邪说不能迷惑他们的心志;不论是愚者、智者、贤者或是卑下者,都不惧怕外部事物来破坏心灵的安定平和,这就同养生之道温和了。总而言之,那时的人们之所以年过百岁而不显衰老,正是因为他们的养生之道完备而无偏颇之故。


内容摘自:《黄帝内经》,编译:倪泰一,重庆出版社。


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